东京西
兵志元丰四年以九军法一军营阵按阅于城南好草
坡已事奖谕熙宁七年诏已降五阵法令诸将教习其
旧教阵法并罢盖九军营阵为方圆曲直锐凡五变是
为五阵
神宗本纪元丰六年正月御崇政殿阅武士　七年三
月庚申御崇政殿大阅
兵志元祐元年四月右司谏苏辙上言诸道禁军自置

将以来日夜按习武艺将兵皆早晚两教新募之士或
终日不得休息今平居无事朝夕虐之以教阅使无遗
力以治生事衣食殚尽憔悴无聊缓急安得其死力请
使禁军除新募未习之人其馀月止一教是月朝请郎
任公裕言军中诵习新法愚懵者颇以为苦夫射志于
中而击刺格斗期于胜岂必尽能如法枢密院亦以为
元降教阅新法自合教者指授不当令兵众例诵诏从
之九月枢密院奏异时马军教御阵外更教马射其 法

全

队驰马皆重行为之字透空发矢可迭出最便利近
岁专用顺鬃直射抺鞦背射法止可轻骑挑战即用众
乃不能重列非便 (第 55b 页)

　又姓(又州名本伊吾卢地在燉煌大碛外唐初内附置伊州)又水名山海经熊耳之山伊水出焉南入于洛与洢同　又　
(周礼秋官伊耆氏注伊耆古王者号后王识伊耆氏之旧德而以名官今姓有伊耆氏)伋(集韵韵会讫力切正韵居)
(立切并音急说文人名孔伋字子思汉有郭伋)又集韵极入切音及伋伋虚诈貌　困(集韵乌懈切音隘困也当从厄)
伍(唐韵韵会疑古切集韵正韵阮古切并音五礼祭义注五人为伍说文相参伍也三相参为参五相伍为伍周礼天)
　官设其参而傅其伍注参谓卿三人伍谓大夫五人(又齐语五家为轨故五人有伍轨长帅之又孙子用兵之 法全 军为上)
(破军次之全伍为上破伍次之左传桓五年先偏后伍伍承弥缝注司马法车战二十五乘为偏以车居前以伍次 (第 12a 页)

　　(家氏铉翁曰宋襄之为人好名而畏义方其为太/子以让国闻其后与楚人战欲以不禽二毛不鼓)
　　(不成列而取仗义之名岂有用同盟国君于淫昏/之社无道若此者乎且春秋书 法全 不及宋故公)
　　(谷以为非宋之罪赵氏/匡刘氏敞亦同此说) (第 83a 页)

　(长房而称孟氏也此三家之始故详具于此时汪氏/克宽曰或谓牙乃叔孙氏之祖其卒距公薨 尚一)
　(月苟以是诛牙则庆父何为尚执国柄且书 法全 不/寓微意牙实自卒夫季友非不欲诛庆父以其握兵)
　(权而莫如之何也苟谓经不寓意则当时季友隐其/迹圣人 (第 55b 页)

　　按管子云齐西之粟釜百泉则鏂二十也齐东之粟
釜十泉则鏂二泉也晏子曰四升为豆各自其四以
登于釜釜十则钟夫釜粟百钱而区二十钱釜粟十
钱而区二钱则五区为釜明矣四升为豆四豆为区
此以四而登也五区为釜釜乃八斗十釜为钟钟乃
八斛二四如八亦以四而登也此晏子所谓各自其

四以登于釜者也若陈氏之量则每量各如四分之
一是故五豆为区区乃二十升五区为釜釜乃百升
十釜为钟钟乃百斗比旧量区多四升釜多二斗钟
多二斛故晏子曰钟乃大矣先儒错会晏子之意误
以六斗四升为釜算家以术考之不合则又穿凿以
为方尺者八寸之尺深尺者十寸之尺效尤汉志庣
旁之说误益甚矣按洪武正韵亦谓钟为八斛然则
釜为八斗与今黄钟算 法全

合 (第 27b 页)

　(后不书王若正朔不自王出也汪氏曰或云宣亦篡/立而不诛其无王何哉窃故经之所书于桓弑再削)
　(秋冬王之冢宰来聘则书名诸侯来朝必加贬而宣/世书 法全 异岂以春秋初年犹以讨贼之事望之天) (第 34b 页)

　(羊云不称弟杀也按书公子常例也叔肸书弟自特/书尔不得引以为义汪氏曰或谓牙乃叔孙氏之祖)
　(其卒距公薨时尚一月苟以是诛牙则庆父何为尚/执国柄且书 法全 不寓微意牙实自卒夫季友非不)
　(欲诛庆父以其握兵权而莫如之何也苟谓经不寓/意则当时季友隐其迹圣人因 (第 50a 页)

　谓知新可离温故非也谓温故即可知新而更无知
　新之学亦非也邓定宇曰为学须翻窠倒臼如医之
　用方兵之用 法全 依傍人不得必从旧纸堆中翻出
　新意见来　论语温故是下学工夫知新则有上达 (第 16b 页)

　彦陵曰全旨重市利二字看齐王留之之词与处之

　之 法全

无好贤实用只以利留孟子而时子陈子俱
　不悟其非君臣师弟之间有市心矣故孟子详以利
　之一字晓之而道之行 (第 14b 页)

　(正天下也桓公弑君自立故三年以后不书王若正/朔不自王出也愚按或云宣亦篡立而不诛其无王)
　(何哉窃考经之所书于桓世再削秋冬王之冢宰来/聘则书名诸侯来朝必加贬而宣世书 法全 异岂以)
　(春秋初年犹以讨贼之事望之天子方伯诸侯及中/叶而弑逆者相踵讨贼者无复可望故变例而从同) (第 29a 页)

　(日故也有所见则日非也若有所见又不日岂不益/明乎何苦日之与正卒相乱哉愚按或谓牙乃叔孙)
　(氏之祖其卒距公薨时尚一月苟以是诛牙则庆父/何为尚执国柄且书 法全 不寓微意牙实自卒夫季)
　(友非不欲诛庆父以其握兵权而莫如之何也苟谓/经不寓意则当时季友隐其迹圣人因 (第 58a 页)

有不忍人之政邪先王全体此心无物欲之害故也此朱子释经之 法全 体此心随感而应注)由仁义行者也不待着力察识而扩充之察识扩充其次致曲者也有不忍人之心斯有不忍人之政矣是 (第 65b 页)

　有一事而历数岁屡书以见其义者学者欲求圣人
　之意必反复究观而后能有得苟执例以求经是犹
　有司者执例以废法其可行乎或又曰书 法全 同其
　不可以为例乎曰春秋美恶不嫌同辞有书 (第 50b 页)
法全 同
　而不可据以为例者有书法虽异而可以为同者若
　以书法同异而律春秋抑又拘矣此事之不同而不
　可以例 (第 50b 页)

　解之反为邾所欺执用鄫子休必有所本存之足以

　垂戒于后世且春秋书 法全

不及宋故公榖以为非
　宋之罪(高邮孙氏亦云邾鄫世仇之国宣八年又戕/鄫子于其国其相仇之事不见于经惟无道 (第 3b 页)

　谓晋执曹伯班其所取侵地于诸侯济西者鲁之旧

　疆成二年取汶阳与此书 法全

同此为鲁之旧疆何
　疑木讷乃云因公子遂如晋晋人归我侵疆以为晋
　所侵鲁田今而归之讷排斥三传而以己意揣 (第 20b 页)

　外之异见止而在晋也犹为内也见止而在楚也则
　外矣书不书其以是故
晋侯使郤犨来聘已丑及郤犨盟
　或曰郤犨来聘而盟与三年荀庚来聘而盟书 法全

　 同其事同乎否乎曰不同也荀庚之聘而盟寻旧盟
　也实鲁自慊其贰求与为盟故虽伉也其责在鲁今
　郤犨之来继公 (第 4b 页)

　　大篪尺有四中篪尺有三小篪尺有二围三寸上一
孔出寸三分曰翘吹口也上空以纸塞之下节外一
孔前四后二共七有兼音正吹为大吕仰唇为夹钟
馀放此二距距上二孔穿绳

　　先儒曰一孔兼三音吹之之 法全 在口唇之俯仰吹
气之缓急唇仰则清一律唇俯则浊一律仰而急者
则为本律之半声如第一孔太簇也俯则兼大吕仰 …… (第 14b 页)
之第一孔为黄钟宫第二孔为太簇商第三
孔为姑洗角第四孔为林钟徵第五孔为南吕羽第
六孔为应钟变宫其兼音之 法全 在吹气之缓急口
唇之俯仰吹正唇正则得本音吹缓唇俯则兼浊吹
急唇仰则兼清善吹者一孔取三音善听者一孔知 …… (第 38b 页)
是矣六本应钟之音今作
清黄钟用之盖黄钟半律四寸五分应钟今律四寸
六分有零亦以分数相近之易兼也其兼音之 法全
在吹气之缓急口唇之俯仰吹正唇正则得本音吹
缓唇俯则兼浊吹急唇仰则兼清善吹者一孔取三
音善听者一孔知三 (第 62a 页)

　人为一甲之事且仅增人数则既非赋车又非赋甲

　直是季世抽丁之 法全

非古制况周礼大司马起徒
　设法凡万有二千五百家为乡即以万有二千五百
　人为军故小司徒云凡起徒役无过家 (第 4b 页)

　子光先至师遂长于滕此似可据但后此亳城萧鱼
　二会未闻其先莒邾至师乃公然两列其名在莒邾
　滕薛之上则似夫子之书 法全 不在此或亦告文本
　参错而简书依之故尔耶
冬盗杀郑公子騑公子𤼵公孙辄(騑公谷/作斐)
　据傅郑子驷 (第 10a 页)

　其以恤典也左氏公羊谓季子杀之或谓汪仲裕曰
　牙乃叔孙氏之祖距公薨时尚一月苟以是诛牙则
　庆父何为尚执国柄且书 法全 不寓微意牙实自卒 (第 62a 页)